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Amazonie, ses jours sont comptes

Le monstre du Loch Ness sort quand la terre tremble

Des pasteques carrees

Les droits du foetus devant la justice

Avoir la gueule de l’emploi... 

100 coups de baton pour avoir fait l'amour

Taliban : pas de clemence pour les humanitaires 

Traffic de femmes

Droit au mariage pour les couples de meme sexe

Des filles afghanes echangees contre de la nourriture

Nigeria: La Charia a encore frappe

 

Amazonie : ses jours sont comptes 

 Quelle est l’esperance de vie de la foret amazonienne ? Une cinquantaine d’annees selon James Alcock, un chercheur de l’universite de Pennsylvanie (Etats-Unis), qui va ainsi beaucoup plus loin que les estimations habituelles. Si la destruction de la foret amazonienne se poursuit sur le meme rythme, elle atteindra un point de non-retour d’ici 10 a 15 ans, et la foret pourrait totalement disparaitre d’ici une cinquantaine d’annees, a explique Alcock a Edimbourg, en Ecosse, lors d’une conference des Societes americaine et anglaise de geologie.

James Alcock a construit un modele mathematique pour obtenir cette prevision. 

Il insiste sur le fait que la reduction de la taille de la foret modifie le climat local, estimant qu’il n’y aura bientot plus assez de pluie pour maintenir l’ecosysteme. Les risques d’incendie seront aussi aggraves. 

 Selon les donnees de l’Institut national du Bresil pour la recherche spatiale, l’annee 2000 a marque le plus fort taux de deforestation depuis 1995 Cette annees-la, 0,8% de la foret tropicale avait ete detruit, en 2000 on atteint a peine les 0,56%, mais c’est deja enorme. La plupart des chercheurs estiment que plus de 85% de la foret amazonienne restera intacte. Cependant, en janvier dernier, un article paru dans Science affirmait que 42% de l’Amazonie serait detruite ou serieusement endommagee d’ici 2020, et qu’il ne resterait plus que 5% de foret vierge, si le gouvernement bresilien appliquait son plan de developpement pour l’Amazonie.

Texte: Cecile Dumas ©Science & Avenir

Le monstre du Loch Ness sort quand la terre tremble 


Tous les temoins qui affirment avoir vu Nessie, le fameux monstre lacustre d’Ecosse, n’etaient pas des ivrognes victimes d’hallucination, estime le geologue italien Luigi Piccardi. Ils ont bien vu se produire quelque chose. Mais il s’agirait plus d’une enorme vague ou d’un mini tsunami provoque par un tremblement de terre que d’une mysterieuse bete, avance le chercheur de Firenze.

Intrigue par les mythes de monstres marins, Luigi Piccardi a constate que leurs apparitions coincidaient souvent avec des seismes, notamment en Mediterranee, region geologiquement active. Or le Loch Ness se situe une faille importante qui traverse la Grande-Bretagne, la Great Glen Fault, toujours active. L’un des premiers recits decrivant Nessie, un texte latin du VIIeme siecle apres JC, parle d’un dragon qui apparait « ingenti fremitu », avec une forte secousse, et qui disparait « tremefacta », en tremblant, rapporte Luigi Piccardi. 

Le geologue italien, qui ne fera sans doute pas plaisir aux amateurs de mysteres, presente ses conclusions devant ses collegues a Edimbourg, a l’occasion d’un congres organise par la Societe Geologique de Londres et la Societe Geologique Americaine.

Cecile Dumas ©Science Avenir

Pour lire le dossier consacre au Loch Ness,

Pour lire le dossier consacre a l'enigme du Loch Ness,

 

 

Des pasteques carrees

Pour faciliter la conservation des recoltes, ces fermiers japonais de Zent-suji ont eu l'idee de produire des pasteques cubiques. 

L'astuce est de les laisser se developper dans des moules en verre. 

La technique semble au point puisque 400 pasteques ont ainsi ete produites...

 

Les droits du foetus devant la justice

La Cour de cassation doit determiner si un fœtus de 6 mois tue par un chauffeur ivre beneficie d'un droit a la protection contre les crimes et delits. 

L'avocat general de la Cour de cassation a estime vendredi qu'un conducteur ivre qui avait percute le vehicule d'une femme enceinte pouvait etre poursuivi pour homicide involontaire apres la mort du foetus, posant ainsi le principe qu'un enfant a naitre est une personne humaine. 
Saisie par le couple accidente et le procureur general de Metz (Moselle), la Cour de cassation doit rendre son arret le 29 juin prochain. 
L'avocat general Jerry Sainte-Rose a plaide pour une reconnaissance de la vie des les premiers jours de grossesse, affirmant qu'"il faut absolument proteger la vie de l'enfant a naitre". "Des la conception, un etre humain existe".

Les faits

Le 2 aout 1995, Sylvie, enceinte de six mois, accouchait prematurement d'un bebe mort-ne, quatre jours apres qu'elle et son mari eurent ete percutes en voiture par un chauffard ivre. L'autopsie et les contre-expertises devaient demontrer le lien de cause a effet entre l'accident et le deces du foetus. 
En juin 1997, le tribunal correctionnel de Metz condamnait le mauvais conducteur a deux ans de prison, dont un avec sursis, pour homicide involontaire sur un enfant, estimant que le foetus est un sujet de droit. 
La cour d'appel de Metz l'avait contredit en septembre 1998, en considerant pour sa part que le foetus n'est pas une personne et estimant qu'"il ne peut y avoir homicide qu'a l'egard d'un enfant dont le cœur battait a la naissance et qui a respire" et que la loi ne punissait donc pas les crimes et delits dont serait victime un fœtus.

"Absurdite"

Denonçant une "absurdite", Jerry Sainte-Rose s'est insurge: "comment expliquer aux parents que si l'enfant avait survecu ne serait-ce que quelques instants, il aurait ete victime d'un homicide involontaire et que, tel n'etant pas le cas, sa mort compte pour rien?". 
En deuxieme instance, les juges s'etaient en outre appuyes sur le fait que le meurtre de foetus ne figure pas dans le code penal et que l'avortement est legal en France. 
Dans son pourvoi en cassation forme le 7 septembre 1998, le procureur general de la Moselle avait estime qu'il n'etait pas necessaire qu'un enfant soit ne pour qu'il soit considere comme un etre humain, il suffisait qu'il soit viable. A savoir qu'il soit age de plus de 32 semaines et apte a survivre seul. 
Selon Bruno de La Varde, avocat des parents, "la faculte de medecine fixe entre 22 et 24 semaines le seuil de viabilite".

"L'enfant attendu"

L'avocat general est alle plus loin en affirmant que "le commencement de la vie renvoie a la fecondation", devant les cinq chambres de la Cour de cassation reunies en assemblee pleniere, la plus haute instance, pour examiner cette question de principe sur le statut du foetus. 
"Il serait surprenant que le droit penal, qui a montre la voie en assurant le respect de l'integrite physique de l'etre humain, marque un mouvement de recul en ce qui concerne la vie meme de l'enfant a naitre", a-t-il releve. Pour appuyer ses requisitions, Jerry Sainte-Rose a rappele que "grace a l'imagerie medicale, (...) l'enfant attendu est deja un membre de la famille".
Le ministere public a precise que cet avis ne remettait pas en cause l'interruption volontaire de grossesse (IVG), qui n'a "jamais fait partie des infractions d'atteintes a la vie". Mais si la mere a ce droit, ce n'est pas pour autant que "des tiers doivent pouvoir impunement en faire autant". (AP) 

©Nouvel Obs, 24 juin 2001

Avoir la gueule de l’emploi...

"Ah, que je ris de me voir si beau en ce miroir..." 
«L’apparence est la carte de visite d’une personne. Cela vaut la peine d’y investir», estime Silvana Case, vice-presidente de Grupo Catho, une entreprise d’interim de Sao Paulo. L’idee n’est pas neuve, mais prend progressivement d’incroyables proportions aupres des hommes d’affaires bresiliens, pour qui les modifications physiques deviennent un moyen d’ameliorer une carriere.

Les operations habituelles chez les hommes - aujourd’hui 30 % des 300 000 actes de chirurgie esthetique annuels du pays - concernent les modifications du visage et la liposuccion du ventre. «Ce sont des operations que les hommes recherchent afin de paraitre plus jeunes», explique le docteur Luiz Carlos Garcia, president de la Societe bresilienne de chirurgie plastique. «Ainsi, un chef d’entreprise en impose beaucoup plus a ses subordonnes.» D’autant que les Bresiliens sont tres profondement influences par les modeles americains de beaute et de sante, estime le medecin. «Donc», conclut-il, «un dirigeant paraissant jeune est perçu comme moderne, a la page.»

Un point de vue que ne dementira pas Jose Roberto Cardassi, 55 ans et patron d’une entreprise de pieces detachees pour voitures d’importation. Il a subi deux operations, et ne regrette rien. «Quand je dis que j’ai 35 ans, les gens me croient», raconte-il. «Grace a ce sentiment de jeunesse, j’ai perdu mes inhibitions, je me suis senti plus sur, et cela s’est clairement reflete dans mon commerce.» Une amelioration significative de l’estime de soi est l’un des principaux resultats des operations esthetiques.

Rien de surprenant pour Alexandre Nicolau Lucas, un psychologue specialise sur le sujet qui considere que l’image nourrit de plus en plus le monde. «Aujourd’hui, c’est l’image qui dit ce qu’est un individu.» Certes, complete Silvana Case, l’aspect n’est pas le critere principal de recrutement d’un cadre. Mais ce n’est pas non plus sans importance. «Il s’agit d’un avantage competitif sur le marche du travail, car en general les entreprises veulent des dirigeants qui prennent soin d’eux-memes. Certaines refusent meme d’embaucher des obeses.»

Mais attention, met en garde le chirurgien Adalgir D’Alessandro, il est essentiel de ne pas modifier la personnalite de l’individu, de ne pas le transformer en une autre personne. Chez les hommes, explique-t-il, le risque est faible. «Les hommes veulent des operations legeres, pour lesquelles la convalescence est tres breve, afin de ne pas quitter longtemps leur travail.»

Pourtant le medecin est dubitatif sur l’efficacite systematique d’une operation. Certes, elle peut ameliorer l’estime de soi et les performances professionnelles, mais il faut tenir compte du niveau des angoisses existentielles de l’individu et de leurs origines. «Une personne peut tres bien etre a la recherche de quelque chose qu’aucune operation de chirurgie esthetique n’est en mesure de lui apporter. La chirurgie n’est que l’un des nombreux chemins pour parvenir a un mieux etre. En aucun cas une panacee.» 

d'apres AmericaEconomia 

100 coups de baton pour avoir fait l'amour

Un tribunal islamique condamne une jeune femme pour avoir eu des relations sexuelles hors-mariage. 

Un tribunal islamique du Nigeria a condamne une jeune femme de 20 ans a 100 coups de baton pour avoir eu des relations sexuelles hors-mariage, ont rapporte dimanche les medias. 
Amina Abdullahi a ete accusee vendredi par un tribunal de Gusau, capitale de l'Etat septentrionnal de Zamfara, a rapporte le quotidien de Lagos «Comet». 
Selon le journal, la jeune fille a explique au tribunal avoir eu des relations sexuelles avec un certain Saminu qui a publiquement nie les faits, accusant Amina de vouloir le deshonorer devant sa famille.

La charia

Le tribunal de Gusau a condamne Abdullahi a recevoir 100 coups de baton en public. Aucune information n'a ete communiquee quant a la date d'application de la sentence. 
Cette annee, l'Etat de Zamfara est le 12e Etat du Nigeria a appliquer la loi de la charia, loi islamique. 
Une entree en vigueur qui a entraine de violents affrontements entre des chretiens et des musulmans du pays, parmi lesquels des centaines ont trouve la mort. AP 

13/08/01 ©Nouvel Observateur

Pour en savoir plus, lire le dossier Les Femmes et L'Islam 


Taliban : pas de clemence pour les humanitaires 

Au nom de la Charia, les vingt-quatre travailleurs humanitaires arretes le 5 aout pour "propagation du christianisme" seront "punis" par la milice. 

La milice fondamentaliste des taliban, au pouvoir a Kaboul, a exclu ce lundi, au nom de la Charia (loi islamique), une mesure de clemence pour 24 travailleurs humanitaires. Ces derniers, etrangers mais aussi Afghans, sont accuses de "propagation du christianisme". La milice a qualifie l'arrestation de ces travailleurs de "victoire pour l'Islam".
Les 24 membres de l'organisation humanitaire Shelter Now International (SNI), dont huit etrangers, avaient ete arretes le 5 aout a Kaboul, la capitale de l'Afghanistan. 
Selon le vice-ministre taliban des Affaires religieuses, Mohammad Salim Haqqani, les 16 membres du personnel local de SNI, ainsi que quatre Allemands, deux Americains et deux Australiens, avaient "propage le christianisme". Les huit etrangers "ont confesse leur crime", avait alors declare Mohammad Salim Haqqani, sans que la punition soit encore definie.
Le ministre taliban pour la Promotion de la vertu et la prevention du vice, le mollah Mohammad Wali Akhund, a par ailleurs declare que "le pardon aurait ete possible s'ils n'avaient pas eu connaissance de nos lois, reglementations et decrets", ajoutant que les preuves accumulees ne laissaient aucun doute quant a la culpabilite des 24 suspects. Il a neanmoins souligne qu'il etait "premature" de parler d'une punition eventuelle bien que les autorites aient annonce que la peine pouvait aller de 10 jours de prison suivis d'une expulsion a une condamnation a mort.

Peine de mort

L'an dernier, les taliban ont publie un decret prevoyant la peine de mort a tout musulman qui se convertirait a une autre religion.
Les travailleurs humanitaires detenus sont interdits de toute visite et les hommes ont ete separes des femmes. Le 7 aout, le Comite international de la Croix-Rouge (CICR) avait demande aux autorites talibanes un droit de visite aux huit prisonniers. 
"Nous avons dit aux autorites que nous etions disponibles pour rendre visite a ces personnes et leur apporter une aide sur le plan purement humanitaire", avait declare le porte-parole du CICR. "Nous sommes maintenant a la disposition des autorites, quoi qu'elles decident. (...) Sur un plan purement humanitaire, et parce qu'ils sont dans une situation particuliere de vulnerabilite, qu'ils sont etrangers, que personne ne peut les voir pour l'instant, nous avons fait part aux autorites de notre disponibilite", avait-t-il precise.
Depuis seize ans, Shelter Now International s'occupe des refugies afghans au Pakistan et a ouvert l'an dernier des bureaux en Afghanistan. Les bureaux de l'organisation humanitaire ont ete fermes et les 65 eleves de leur ecole transferes dans un centre d'enseignement coranique. Selon des sources diplomatiques, l'ONG aurait des liens avec des organisations evangeliques. 

13/08/01 ©Nouvel Observateur

Droit au mariage pour les couples de meme sexe

Les centrales syndicales et le mouvement des femmes appuient la cause devant les tribunaux.

Montreal, le mercredi 7 novembre 2001 A la veille de l’audition de la cause d’un couple d’hommes gais reclamant le droit de se marier devant la Cour superieure du Quebec, la Coalition quebecoise pour la
reconnaissance des conjoints et conjointes de meme sexe a tenu une
conference de presse aujourd’hui afin de manifester son soutien a la
cause menee par Michael Hendricks et Rene LeBoeuf et exprimer son
inquietude face a la position du gouvernement du Quebec dans ce dossier.


" Plus des deux tiers de la population quebecoise sont pour le mariage
des gais et des lesbiennes : le gouvernement du Quebec ira-t-il a
l’encontre de cette volonte populaire ?". Telle a ete, d’entree de jeu, la declaration ce matin de la porte-parole de la Coalition pour la
reconnaissance des conjoints et conjointes de meme sexe, Mme Irene
Demczuk.

La Coalition etait representee par la presidente de la Federation des
femmes du Quebec, Mme Vivian Barbot, la secretaire generale de la CSN, Mme Lise Poulin, la vice-presidente de la CSQ, Mme Jocelyne Wheelhouse, la conseillere syndicale de la FTQ, Mme Denise Gagnon, la coordonnatrice de l’Association des meres lesbiennes et de la Table de concertation des lesbiennes et des gais du Quebec, Mme Nicole Paquette, et par la coordonnatrice et porte-parole de la Coalition, Mme Irene Demczuk.

Mme Demczuk a profite de cette conference de presse pour rappeler que les couples de meme sexe veulent obtenir le droit de se marier civilement pour les memes raisons que les couples heterosexuels. " Les couples de gais et de lesbiennes sont unis par des liens d’amour, d’engagement et de soutien mutuel. En revendiquant le droit de se marier, ces couples revendiquent le droit de pouvoir s’aimer et d’etre reconnu solennellement comme conjoint et conjointe face a leurs proches, a leur communaute et aux services publics. Or, il n’y a que le mariage comme institution qui puisse contrer la devalorisation des couples homosexuels et fournir une reconnaissance sociale pleine et entiere aux conjugalites gaie et lesbienne ", a declare Mme Demczuk.

Au-dela de l’amour, le mariage est aussi un contrat qui comporte des droits, des protections et des obligations. Actuellement, les couples heterosexuels ont le choix entre l’union de fait et le mariage. Les couples de gais et de lesbiennes veulent obtenir le meme choix en ce qui concerne leur statut conjugal. En etant exclus des dispositions relatives au mariage dans le Code civil du Quebec, les couples de meme sexe sont prives d’un ensemble de droits tels le consentement aux soins en cas d’inaptitude, l’heritage sans testament, le patrimoine familial et la pension alimentaire au conjoint, ce qui entraine d’importants effets dans leur vie quotidienne.

"Permettre aux couples de meme sexe de se marier est une question de justice sociale, d’egalite des droits et d’egalite de statut entre les
citoyens
. Nous demandons aux gouvernements du Quebec et du Canada d’eliminer cette discrimination fondee sur l’orientation sexuelle qui porte atteinte a la dignite des couples de gais et de lesbiennes en les traitant comme des citoyens et citoyennes de seconde classe ", d’affirmer les representantes des trois centrales syndicales.

Pour la presidente de la Federation des femmes du Quebec, Mme Vivian Barbot, " l’acces des lesbiennes et des gais au mariage ne met nullement en peril la famille comme le pretendent certaines organisations, au contraire. Cela signifie que le mariage en tant qu’institution peut et doit s’adapter a la diversite reelle des couples et des familles presente dans la societe quebecoise ".

Les derniers sondages indiquent que plus des deux tiers de la population quebecoise sont en faveur du mariage pour les couples de meme sexe (Environics, avril 2001 [69%] et Leger Marketing, juin 2001 [76,5%]). "
Le gouvernement du Quebec doit faire echo a cette majorite et eliminer la discrimination dans l’article 365 du Code civil qui reserve le droit de contracter mariage aux seuls couples de sexe oppose ", affirme Mme Demczuk.

Les membres de la Coalition mettent en garde le gouvernement du Quebec de proposer une formule de partenariat enregistre des couples homosexuels plutot que de leur accorder le droit au mariage comme solution legislative a ce litige. " La creation de partenariats
enregistres pour les couples de meme sexe donnerait un signal que ces derniers sont moins dignes d’etre reconnus comme epoux que les couples heterosexuels. Est-ce la notre vision de l’egalite en tant que societe quebecoise ?
", demande Mme Demczuk. " Si nous adherons veritablement comme societe aux valeurs de respect, d’egalite et de dignite telles que promues dans la Charte, nous ne pouvons qu’etre en desaccord avec toute proposition qui accorderait aux couples de meme sexe et a leurs familles un statut different de la majorite, voire un statut moindre ". LaCoalition reclame une rencontre avec le ministre de la Justice pour discuter de la solution legislative qu’il entend proposer face a l’exclusion des couples de meme sexe des dispositions du Code civil sur le mariage.

La Coalition interviendra dans la cause qui oppose Hendricks et LeBoeuf a la Procureure generale du Canada, a la Procureure generale du Quebec de meme qu’a l’Alliance francophone des protestants evangeliques du Quebec et a la Ligue catholique pour les droits de l’homme en Cour superieure. Elle est representee par Me Noel Saint-Pierre du bureau Saint-Pierre et Grenier. Rappelons que l’audition de la cause est prevue du 8 au 16 novembre 2001 au Palais de justice de Montreal.

Renseignements : Isabelle Gareau
Tel. : (514) 356-8888, poste 2139
Cell. : (514) 237-4432

Source: 

Date: Sun, 28 Oct 2001 09:19:19 -0500
From: Irene Demczuk <idemczuk@supernet.ca>
To: netfemmes@cdeacf.ca
Subject: [netfemmes] communique

 

Des filles afghanes echangees contre de la nourriture

Les Droits de l'HommeL'International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies (IFRC) a des rapports documentes demontrant que des filles sont echangees contre des sacs de farine dans les provinces de Herat et de Farah, en l'Afghanistan de l'ouest. Selon l'IFRC, ces filles peuvent etre aussi jeunes que 10 ans. Une mission de l'IFRC a constate sur place que l'Afghanistan de l'ouest est extremement pauvre et affame. Des enfants ont ete vus en train de manger des racines et des feuilles. Malgre le temps tres froid, des enfants sont sans chaussures et tres peu habilles. L'Afghanistan a besoin de plus d'aide, en particulier dans les regions eloignees.

 

Un enfant contre quelques sacs de ble
  Posted the Samedi, 16 mars 2002 a 00 h 52

 
Courrier International
14/03/2002, Numero 593

Au comble de la misere, nombre de villageois en sont arrives a vendre leurs enfants comme esclaves domestiques a des citadins plus argentes. Pour faire vivre le reste de la famille.

The New York Times, New York
DE KANGORI

Aktar Mohammed a commence par vendre ses quelques betes. Puis il a du troquer ses tapis uses, ses ustensiles de metal et meme quelques-unes des poutres en bois qui soutenaient le toit affaisse de son taudis surpeuple. Mais la misere continuait a avoir le dessus. Et Mohammed a commis il y a six semaines un acte qui est malheureusement devenu courant dans ce pays reduit au desespoir : il a emmene deux de ses dix enfants - ses garçons Sher, 10 ans, et Baz, 5 ans - au bazar de Sholgarah, la ville la plus proche, et il les a echanges contre des sacs de ble. "Que pouvais-je faire d'autre ?" demande cet homme afflige qui vit a Kangori, un village perdu dans les montagnes du nord de l'Afghanistan, dans la province de Sar-e Pol.

"Mes enfants me manquent, mais il n'y avait rien a manger", dit-il, craignant de paraitre cruel et jetant un regard autour de lui pour montrer que sa misere etait loin d'etre passagere. Kangori est un petit village dont les maisons d'argile semblent se fondre dans la terre dessechee et dure des environs. Pour se rendre a Sholgarah, il faut marcher trois heures sur des terrains tres accidentes. Mais les habitants de Kangori ne connaissent pas tous les memes epreuves. Ajab Khan, un berger aise, se montre tres accueillant et entreprend de faire la tournee des villageois les plus faibles et les plus demunis.

"Regardez, elle est en train de manger de l'herbe", dit-il a la premiere halte, en montrant une frele Afghane assise a cote de sa seule nourriture, un bol de mauvaises herbes. "Elle n'a rien, absolument rien", raconte-t-il. La femme, Gul Shah, explique qu'elle a envoye ses cinq enfants dans les collines pour rapporter d'autres plantes sauvages. On y ramasse des epinards sauvages et d'autres plantes au gout si amer qu'elles doivent bouillir de longues heures pour devenir mangeables. En ce qui concerne les ventes d'enfants, les transactions prevoient le plus souvent le paiement d'une rente en argent ou en ble. Aktar Mohammed a marchande plus que les autres.

Resultat, il va recevoir 21 kilos de ble par mois, pendant six ans, pour son fils de 10 ans, et moitie moins pour celui de 5 ans. Six semaines apres la conclusion du marche, Aktar s'est rendu a Sholgarah pour tenter de retrouver son fils aine et lui poser des questions sur sa vie loin de chez lui. Par chance, le pere et le fils sont tombes l'un sur l'autre dans une rue pleine de monde. Ils s'embrassent aussitot. Sher, a califourchon sur un ane, porte plusieurs brocs et va, dit-il, chercher de l'eau. "Ils ne me traitent pas bien, confie-t-il d'une voix triste. Je travaille tres dur et, la nuit, ils m'envoient dans les montagnes pour dormir avec les moutons." Puis il ajoute en reprenant la route : "Je dois y aller maintenant. Si je ne me depeche pas, ils vont me battre."

Barry Bearak

Sources : FMF, 01-03-02, Courrier International, 14-03-02, Cybersolidaires 

 

Traffic de femmes

Lancee en mars 2002, "La question du "trafic des femmes": points de reperes dans la documentation des coalitions feministes internationales  anti-trafic" a ete realisee par Louise Toupin dans le cadre d'une  collaboration entre Stella et l'Alliance de recherche IREF/Relais femmes. 
L’objet de cette etude est de decrire les points de vue qui identifient et  differencient les principales coalitions internationales de groupes de femmes luttant contre ce que l’on appelle couramment le “trafic des  femmes”. Les coalitions dont les documents ont ete analyses sont la  Coalition Against Traffic in Women, la CATW, la Global Alliance Against  Traffic in Women, la GAATW. Certains documents du Network of Sex Work  Projects, le NSWP, furent aussi analyses.

Le souci principal de l’etude est de mettre en evidence les raisonnements  qui sont a la source des points de vue, a plusieurs egards tres divergents,  des principales coalitions. On n'y trouvera ni temoignages de victimes, ni  donnees sur l’ampleur du dit trafic, ni meme de portrait general de la  question. Son intention est autre. Le present document se veut d’abord et  surtout un outil permettant de mieux saisir les differentes perspectives  feministes ouvertes sur cette tres complexe question. Il reste a esperer  que cette etude, a caractere essentiellement exploratoire, alimente la 
reflexion et contribue a clarifier les enjeux souleves par les differentes  strategies feministes, incluant celles des travailleuses du sexe.

Elle est accessible dans le site de Cybersolidaires en format pdf que vous pouvez telecharger dans son entier : http://www.cybersolidaires.org/docs/trafic.pdf (548 kb)
ou en 2 parties :
document de travail : http://www.cybersolidaires.org/docs/trafic1.pdf (464 kb)
bibliographie et annexes : http://www.cybersolidaires.org/docs/trafic2.pdf (107 kb).


On peut aussi obtenir une copie papier en s'adressant a l'ARIR :
http://www.unites.uqam.ca/arir/ (telephone: 514.987.3000 poste 2371).

Table des matieres

Introduction : La question du “trafic des femmes” en contexte

I La definition du “trafic des femmes”
A. La question de la “traite des blanches”
1. L’emergence d’une problematique: des Decrets sur les maladies 
contagieuses a la Traite des Blanches
2. Traite des Blanches et croisade pour la purete
B. Evolution des definitions du “trafic des femmes”: 1949-1996
1. La Convention de 1949 (ONU)
2. 1980+:les mobilisations contre le trafic et la divergence des perspectives
a) Points de repere dans les mobilisations
b) La Coalition Against Traffic in Women (CATW)
c) Les associations de defense des droits des travailleuses du sexe et  l’evolution du changement de perspective sur le trafic
C. Vers une nouvelle definition du trafic international
1. Les lacunes de la Convention de 1949
2. La definition du Rapport Wijers et Lap-Chew (1997)
a) Au coeur de toute pratique de trafic: la coercition
b) Separer “recrutement/transport” des conditions de travail
3. 2000 : La nouvelle definition internationale du trafic de l’ONU et les  commentaires suscites
4. Les effets pervers de la distinction “travail du sexe 
volontaire/prostitution forcee”


II Les strategies pour lutter contre le trafic
A. Les strategies actuelles et leurs effets
1. L’orientation des strategies nationales
2. Les strategies canadiennes :les projets de loi C-31 et C-11
B Les strategies preconisees par la CATW
1. La perspective generale
2. Les objectifs strategiques depuis le Protocole sur le trafic
C. Les strategies preconisees par la GAATW et ses allies
1 La perspective generale
2. Les objectifs strategiques depuis le Protocole sur le trafic
a) Les objectifs strategiques du NSWP
b) L’Human Rights Standards for the Treatment of Trafficked Persons 


Conclusion
Bibliographie

Annexe 1 : Definition des termes et parametres juridiques
Annexe 2 : Charte mondiale des droits des prostituees
Annexe 3 : NORMES DES DROITS HUMAINS POUR LE TRAITEMENT DES PERSONNES 
TRAFIQUEES

Nicole Nepton
http://cybersolidaires.org

mailto:nnepton@cybersolidaires.org

Soutenez Amina Lawal afin qu'elle ne soit pas lapidee!
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Jeunes mailing list
Jeunes@listes.cdeacf.ca

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 Au Nigeria, la charia la encore frappe


Au nom de la loi islamique, un couple illegitime a ete condamne a la mort par lapidation dans l'Etat de Niger, au nord du pays.

Deux amants nigerians, reconnus coupables de relations sexuelles hors marige, ont ete condamne a la mort par lapidation par le tribunal islamique de l'Etat de Niger, dans le nord du Nigeria, qui applique la charia, ont annonce ce jeudi des responsables gouvernementaux.
Ahmadu Ibrahim et Fatima Usma, tout les deux ages de 32 ans ont maintenant 30 jours pour faire appel. Cette decision porte a quatre le nombre de condamnations a la lapidation prononcees au Nigeria depuis le debut du mois d'aout.
Mardi, c'etait un homme de 54 ans qui avait ete condamne a la lapidation par le tribunal islamique de l'Etat de Jiwaga, dans le nord du Niger, pour avoir viole un fillette de neuf ans. L'homme avait refuse de faire appel et attend son execution. "On ne peut pas transige avec la charia", avait declare Usman Dutse, porte-parole du gouvernement de l'Etat de Jigawa. "La seule possibilite etait de faire appel".

La Charia est inconstitutionnelle

Depuis l'annee 2000, douze Etats du nord du Niger, a majorite musulmane, ont reintroduit la loi islamique, malgre les protestations de la communaute internationale et du gouvernement federal. Ainsi, en mars dernier, le gouvernement nigerian a declare la charia contraire a la Constitution du pays.
La communaute internationale s'est fortement mobilisee autour du sort d'Amina Lawal, agee de 30 ans et mere d'une fillette de huit mois. Condamnee a mort, la jeune femme a vu sa peine confirmee le 19 aout dernier par la Cour d'appel islamique de Funtua, dans l'Etat de Katsina. Elle doit etre lapidee a partir de janvier 2004, date a laquelle le tribunal estime que son enfant sera eleve.

Source: Le Nouvel Observateur

 

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